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歎為觀止內裝飾

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發表於 4 天前 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
龍燈草原位於龍燈鄉境內,赫赫有名的藏族英雄格薩爾王曾在此安營紮寨,並留下了點將台、珠姆措、試劍石、茶臼等諸多遺跡,因而被當地人稱為“格薩爾通”。 牧場坦蕩如砥,每年要改變12次顏色,每一次改變都令人心醉。 春天的草色遙看近卻無,珠姆措裡的一片水草就迫不及待地炫耀奪目的綠色;夏季裡怒放的花朵繁若群星,五彩繽紛,牧民們揚鞭賽馬、演藏戲、耍壩子,與鮮花一道張揚生命;秋天的山野裡,紅杉林染上了金黃色,草地渲染出一派暖意
,不畏風霜的野花依然綻放;冬日的草色枯黃,牛兒從高山上下來,大草原上依然熱鬧非凡。
龍燈草原最重要的活動賽馬、藏戲都源自格薩爾王。 與別處不同,龍燈草原的賽馬活動從祖輩那裡繼承至今,從未間斷。 每年藏曆五月十三的清晨,賽馬會從供奉聖山台拉開序幕,燃姑寺的活佛和喇嘛首先要進行“敬山神”活動,在虔誠的頌經聲中,帶領人們轉經、煨桑,每家都要把供奉在聖山臺上插了一年的舊嘛尼旗取下,換上新的。 之後,才正式開始賽馬。 賽馬會舉辦期間,燃姑寺的僧侶還要在點將臺上演關於格薩爾王的藏戲。
原上一戶普通藏族人家的房屋。 其木結構用料極為粗壯,主材使用的是至少50年以上的樹木主幹。 這些材大都來自道孚北部的玉科草原。 不過,由於天然林保護工程的實施,如此這般的“大木屋”已成絕版。 更令人驚歎的是其房間內部的裝飾,如同一方畫於唐卡上的佛國世界,絢麗的色彩、美輪美奐的雕刻,晃得人眼花繚亂。 那些彩色花紋和線條不僅裝飾了客廳、臥室,還裝飾了通道、經房,門楣與窗戶立柱上不時出現八瓣蓮花與法螺等藏傳佛教吉祥

符號,既是裝飾,也是祈福。 裝飾圖主畫面以金色和橙色為主色調,一般採用丙烯顏料,鮮豔奪目且不易褪色。 據說:“道孚人就講究建築的裝飾,尤其是內裝飾。 這代表主人對生活的嚮往和家族的榮譽。 “據屋主介紹,他家的裝飾只算中下水平,旁邊民居的內裝飾更豪華。
乍一看,這一家的內飾和前面一家的很像,但色彩更豔麗,立體感也更強。 主人自豪地介紹說,自家裝飾在道孚堪稱一流...... 所謂華麗,其實就是樑柱之上的裝飾畫不再局限於彩繪加立體堆線的平面裝飾,而是先採用鏤空雕、半鏤空雕和浮雕等手法,再描金繪彩,這幢民居的客廳牆壁上還雕刻著“文成公主入藏”和“格薩爾王出征”等彩繪浮雕內容,栩栩如生、精妙絕倫。 “像這種內裝飾,總計用時10年左右,單是工匠費就達幾十萬元,那些用於壁畫的木材都

是從西藏買回的......”在藏族人的傳統觀念中,房屋和服飾是財富和地位的象徵,所以道孚民居的外觀結構及內部裝飾都極為講究,雕刻、繪畫和彩塑也就成了道孚民居的精華之所在。

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