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茶文化 述說茶的起源6

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論壇元老

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發表於 2023-1-12 15:18:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
室町時代,隨著商業經濟的發展,競爭激烈,商務活動繁忙,城市奢華喧囂。 不少人厭棄這種生活,追求“侘(わび)”的審美意識,在郊外或城市中找塊僻靜的處所,過起隱居的生活,享受一點古樸的田園生活樂趣,尋求心神上的安逸,以冷峻、恬淡、閒寂為美。 茶人村田珠光等人把這種美意識引進「茶湯」中來,使「清寂」之美得到廣泛的傳播。
茶道之茶稱為“侘茶”,“侘”有“幽寂”、“閒寂”的含義。 邀來幾個朋友,坐在幽寂的茶室里,邊品茶邊閒談,不問世事,無牽掛,無憂無慮,修身養性,心靈淨化,別有一番美的意境。 千利休的“茶禪一味”、“茶即禪”觀點,可以視為茶道的真諦所在。
而“和敬”這一倫理觀念,是唐物佔有熱時期中衍生的道德觀念。 自鐮倉以來,大量唐物宋品運銷日本。 特別是茶具、藝術品,為日本茶會增輝。 但也因此出現了豪奢之風,一味崇尚唐物茶會,輕視倭物。 熱心於茶道藝術的村田珠光、武野紹鷗等人,反對奢侈華麗之風,提倡清貧簡樸,認為本國產的黑色陶器,幽暗的色彩,自有它樸素、清寂之美。 用這種質樸的茶具,真心實意地待客,既有審美情趣,也利於道德情操的修養。
日本的茶道有煩瑣的規程,如茶葉要碾得精細,茶具要擦得乾淨,插花要根據季節和來賓的名望、地位、輩份、年齡和文化教養等來選擇。 主持人的動作要規範敏捷,既要有舞蹈般的節奏感和飄逸感,又要準確到位。 凡此種種都表示對來賓的尊重,體現“和、敬”的精神。
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日本茶道,以“和、敬、清、寂”四字,成為融宗教、哲學、倫理、美學為一體的文化藝術活動。里千家茶道的歷史
千利休居士曾經說過“和敬清寂”這四個字就是茶道的根本。 和代表平和的和,也就是人與人之間的和,當我們進入茶室之中品嘗一碗茶時,無論是客是主,“請先”,“請慢用”以及種種的言詞,都代表了茶道中所蘊含的“和”之意。 在現代人的價值觀中,總是認為茶道是十分繁瑣以及複雜的事情,很都人認為“就算是在自己家裡,就算是一個人也可以喝茶。 “但是,在茶道的本質中,和所代表的真諦為人與人之間的相處關係,只要隨時隨地的從內心去體認茶道里的「和」,必定可以瞭解到和的真諦。
古代的習俗,經過了多少世代而流傳了下來,保存了數百年來的美感。 對於自然的愛好,以及隨著四季的變遷,以古老的習俗來做內心與內心的相互溝通,這就是“和”的感覺。 的確,現代人的我們對於自然的感受是被動的,但是人們卻擁有對於美的極纖細的感受性。 然而將此心性再加以提煉,就是所為的“茶の味”,也就是茶道的精神。 隱藏在茶道具中間的藝術性,以及種種佈置,擺設以及茶之湯,果子等,仿如帶有生命力的纖細感,而這一切的一切,都是以“和”的精神為基礎。 說到敬,則是對於長輩的尊敬,同時也代表了對於友人與同儕間的敬愛。 以和而敬,從此開始便展開了茶道的真髓。 而清,則是清凈,清潔的意思,也是茶道的種種禮儀,做法中十分強調的部分。
許多人認為茶之湯中,一定要使用古老的器物,注重是那個時代的哪個大師所做,以及是否是那個時代的那個名人所用過,總是把古老擺在所有事物之前,事實上這是錯誤的觀念,其實注重的應該是清潔,在利休百首中也詠道“水與湯可洗净茶巾與茶筅,而炳杓則可以洗净內心”。
由清而靜,也就是所謂的「靜寂」,就如在不受外界干擾的寂靜空間里,內心深深的加以沉澱的感覺。
而寂乃是茶道中的美的高理念,在求取“靜”的同時,能觀察自己知足的內心,在深沉的思索中讓自己內心沉澱,此乃是禪學中所生之思想,也乃是對於人生的佳解答。
茶文化發展至今的幾千年裡,不管是我國的茶文化還是日本的茶文化,都可謂是達到了鼎盛的一個狀態,但是這些不同的茶文化在歷史的不同時期卻是有著不同的發展的。 看了本文之後相信你對於茶文化的起源、中國與日本的茶文化歷史發展都會有更進一步瞭解。

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