《易經》是一部闡述天地萬物、宇宙萬象變化的古老經典，蘊含著樸素深刻的自然法則、和諧和辯證思想，從整體的角度去認識和把握世界、把握自然運行的規律。
《易經》博大精深、包羅萬象。 在《易經》里，闡述了在生活中起著至關重要作用的三點習慣，做到了，就能讓生活過得更好。
“守”時
《易經》中講：「潛龍勿用，見龍在田，飛龍在天，亢龍有悔」。。 吞雲吐霧的龍，尚且需要能大能小，能升能隱，能高能低，何況沒有“神通”的人，更需要厚積薄發，把握時機。
學會“守”好時機，方可事半功倍。
後來機遇巧合，陳師曾見到他的畫，十分欣賞，登門拜訪后，鼓勵齊白石不要迎合別人，走好自己的路。 終於在他58歲時，聲名鵲起，迎來事業巔峰。
“君子藏器於身，待時而動。” 每個人都有自己的出場順序。
在人生四季中，花期並非相同，有的花開在早春，有的花開在晚秋，但都是最美的。 在這其中的關鍵，便在於我們能否把握當下，在機遇來臨之時，將多年積累薄發，守得雲開見月明。
守時不僅是準時，更是把握時機。 在時機和時勢尚未成熟時，該蟄伏時要蟄伏，做好積累，待時而動。
“守”中
《易經》言：“大哉乾乎！ 剛健中正，純粹精也。 “做人要中正立身，正道直行，做事光明磊落。
東漢時期，楊震赴任途中經過昌邑。 昌邑縣令王密拜訪，並懷揣著十斤黃金相送。 楊震沒接受，王密便說：「天黑，無人知曉。 ”
楊震回：「天知，神知，你知，我知，何謂無知？ “王密聽後感到慚愧，怏怏而去。 這個故事還被傳為美談，且稱楊震為“四知太守”。 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 只有中正自己的內心，才能將人生過得明亮豁達。
“守”中，還要做到中和待人。
《中庸》中講：「喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和。 “人在不受情緒牽絆的時候，心中沒有受到外物的侵擾，是平和自然的，這樣的狀態就是中。
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發表於 2023-3-15 13:25:09